民法典，你和我的法典

民法慈母般的眼睛里，每一个个人都是整个的国家。——孟德斯鸠
2020年5月28日，初夏，微风。
今年年初的这段插曲，原本应该是双鱼座的你，愣是给熬成了双子座，不过，这一切并不重要，因为你，还是来了，就像正义虽然有时候会迟到，但是，从不会缺席。我们等你，等的太久了。
今天，我们和所有14亿中国人一样，屏息等待你的诞生；这份等待，甚至像是产房外焦急等待孩子降生的父亲那样，紧张，兴奋，激动但又充满期待。
今天，14亿中国人共同为你命名，你是新中国建国以来第一部成文法典，你，是中国的民法典，是你和我的民法典。
法典时代，人类文明的见证
公元前16世纪，古巴比伦国王汉谟拉比留下在一块黑色的玄武岩上留下了神秘的楔形文字。没有人会想到，这块黑色的石头，是迄今为止世界上第一部较为完整的成文法典，汉谟拉比法典。千年的等待，当神秘的楔形文字被破译，这部古老法典的序言，让我们泪流满面，要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。平等的人性光辉，在那个时候就已经萌芽。

汉谟拉比法典
1799年11月9日，拿破仑便下令起草属于法兰西的民法典。1804年，拿破仑亲自主持编撰的《法国民法典》诞生，它吸收了来自罗马法的文明精华，但是又开天辟地确立了民事主体的平等原则，提出了保护私有财产原则的基础上，更开创性地提出了契约自由原则，这三大原则上成为法国民法典的三大支柱，民法精神从法兰西一直影响到了整个欧洲和全世界。
在拿破仑晚年，当他回忆起自己辉煌的一生时，他说，“我这一生最伟大的功绩不是我指挥的那四十多场胜利，而是我的民法典。”英雄迟暮，滑铁卢也不再是心结，因为一部民法典，让世界记住他。

法国民法典
1900年，欧洲大陆又诞生了一部具有标志性意义的民法典，《德国民法典》。虽然这部民法典没有拿破仑的浪漫自由和破旧立新，但是这一是一部立法技术上极为高超和精湛的民法典，从体例，到用词，都显示了德意志民族极为严谨和追求极致的精神。
对于一个重大的法典，立法精神很重要，立法技术也极为重要，严密的逻辑和精准的用词有时甚至可以对法律精神的正确表达发挥更大的影响。
法国民法典和德国民法典，欧洲大陆的上的成文法的两大图腾，我们编撰法典的历史，也是我们人类文明的见证。
民法典，开启中国法治新纪元
一部民法典，一个国家法治梦想的标志，一部民法典，一个民族良善精神的结晶。
民法典时代，中国怎会缺席。
回望历史，制定一部统一的民法典，是新中国几代人的夙愿，从1954年首次启动算起，中国的民法典编纂之路已经走了整整66年，我们曾于1954年、1962年、1979年和2001年先后四次启动民法制定工作，一部民法典，是我们社会生活的百科全书，更是我们这个时代的权利宣言，是全体中国人特别是所有法律人孜孜不倦追求的梦想。
回顾人类文明史，从汉谟拉比法典，到法国民法典，德国民法典，到今天的中国民法典，无不经历坎坷、挫折，无数人呕心沥血，殚精竭虑，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向真正法治的象征和标志，拥有一部护航实现中华民族伟大复兴中国梦的民法典，是新中国几代人的夙愿。如今，这一梦想已经成真。
但是，一部真正的民法典，不仅仅是法律条文的集中汇编，更是一个国家文化传统和民族精神的立法表达。
中国的这部民法典一共七编，1260条。66年初心不改，从新中国第一部法律《婚姻法》诞生到今天民法典的正式颁布，民法，从来都不只是冷冰冰的文字，它既有鲜明的时代烙印，又承载着一个民族的历史和文化。民法典，是温暖的，如慈母般承载着这个国家的价值观。
民法典，彰显一个时代民族精神和法治文化的集大成者，厚重而庄严；民法典，是保护个人权利和平等诚信原则的价值观图腾，理性而隽永。只有伟大的时代才能孕育伟大的法典，只有伟大的人民才有谱写伟大的法典。
在中华民族伟大复兴的道路上，这场“盛世修典”，记录下时代发展的印记，回应人民对美好生活的向往，树立了法治中国新标杆。
韩非子曰，法与时转则治，治与世宜则有功，说的是，法律应顺应时代的变化而变化，社会才能治理得好；社会治理与社会的实际相适应，才能取得成效。

中国民法典诞生（来源：新华视点）
如果说1804年的《法国民法典》是风车石磨时代的民法典的代表，1900年的《德国民法典》是工业化时代的民法典的代表，那么，今天中国制定的这部民法典，就是21世纪互联网、高科技时代民法典的代表。
此次民法典的编撰将“人格权”单独成编，不仅彰显我们对于人的尊重，更是一举改写了西方民法典一贯“重物轻人”的体系缺陷，同时体现了21世纪信息社会背景下人格权保护的特殊价值，胎儿的权利得到了保护，个人隐私信息受到立法保护，对于人的生命的尊重被放在了第一位，美好生活，源于对于人的极度尊重。
罗马法有一句谚语，法律不管琐碎之事，但是随着时代车轮滚滚向前，高空抛物，熊孩子充值打赏，高铁上霸占座位，这些小事，在民法的眼里，都是关于老百姓的大事，这些只有生活在这个时代才有可能遇到的问题，都能在这部民法典中找到答案。一部权威、严谨的民法典，又何尝不是一部信息时代的“生存指南”。
任何一部法律的生长、完善，都离不开其所处历史和文化的滋养。民法典新设置的“离婚冷静期”，但是，无论你怎么看，殊不知，所有大张旗鼓的离开，都是试探，那些扯着嗓门喊着要走的人，都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片门头弯腰一片一片拾了起来。这样的“制度设计”本身就彰显着“宁拆十座庙、不毁一桩婚”的文化观念；诚实信用，成为民法典的根基，夫妻共债共签写入民法典，让因为爱情选择彼此的人不会因为一纸婚书而随便背负上了不明债务，让爱情更纯粹，让婚姻真正成为两个人的港湾。
凡是民族的，就是世界的，凡是世界的，也是民族的。民法典将联合国《儿童权利公约》中对于儿童权利最大化的原则融入收养制度，更是彰显我们的民法典萃取国际公约精华来保护人民的决心，而正是这一条国际公约到写入民法典的壮举，更是源于一个一个忠于民法精神的真实诉讼案件，源于我们这一代法律人的筚路蓝缕。
一切的一切，只是开始。法谚有云：“民法乃万法之母”，中国的这部民法典阐明了民法“人民至上”“以人民为中心”的内质，也展现了民法广阔而包容的外延。但是，今天民法典的到来，并不意味着某种“结束”，而恰恰是我们继续建设法治中国的一个新的开始。
正如英国前首相丘吉尔说，这绝不是结束，甚至不是结束的开始，而可能是开始的结束。莎士比亚也说过，凡是过往，皆为序章。民法典尘埃落定，是我国的成文法从部门法走向体系化、系统的开始，也是我们的国家法治体系完备的开端。
盛世修典，玉汝于成；这个伟大的时代，势必孕育伟大的你；
九鼎重器，百炼乃成；这个伟大的时代，怎能缺少你的见证。
我们，是一群普通的中国法律人；我们，是一群法律信仰的布道者；我们，是一群专注于中国私人财富管理的管理的开拓者，新中国建立至今，我们凭借着勤劳和智慧创造了财富，该如何描绘未来的这幅财富蓝图，也是我辈中人的历史使命，更是所有法律信仰传播者和财富管理拓荒者的历史使命。
我们这代人，励精图治，终于见证了中国法典时代的到来。
这部民法典，是属于中国的民法典，是属于时代的民法典，是属于你我的民法典。我们这一代人，生于此，长于此，我们的祖先埋骨于此，我们的血脉扎根于此，我们的青春于此，我们也将终老于此，我们的法律信仰启蒙于此，我们的法治梦想也终将圆梦于此，我们生在这个时代，有幸见证你的到来，我们，与有荣焉。
我们的民法典，我们去见你的路上，阳光温热，云朵可爱，想必晚风吹来，也是香甜。
今天，你诞生在我们所有的人期待中，当你睁开眼睛看到我们，你会发现，我们每个人的眼睛都很美，有晴雨，有日月，有山川，但见到你的第一眼，我们发现，你的眼睛更美，因为你的眼里，只有我，只有我们。
因为，在民法慈母般的眼睛里，我们每一个人，都是整个国家。