清明时节话“孝敬”：省一点锦上添花，多一分雪中送炭

又将到一年清明时，“上坟”成为主要的旋律，也是倡导中国传统的孝文化的话题。据媒体报道如今祭奠的用品早己不是“纸钱”那么简单，“别墅洋房”不说，还有“海鲜、金条、苹果手机、侈奢品包包”，凡人用的好东西“阴间”也要有。以为有了这些物质享受的象征物烧过了，也就是孝敬了。
我家也有父母都是八十三岁的高龄老人，我不是传统意义上最孝顺的孩子，我父母也不是传统意义上最慈爱的父母，生活中难免也有不和谐的时候。这几十年过来，我也到了为人祖辈的年纪，回顾从小到大的经历，对尊老爱幼的理解有个人的浅见：
一、孝敬应是每个家庭的传承，耳濡目染自发形成。
在我很小的时候，坐在院坝里听爸爸讲故事，印象中有一个故事是说：母年高，儿不孝，用烂背兜背老母去崖边丢弃，其子将背兜找回，儿问子：何以找回烂背兜？子答：将来丢你再用。儿顿悟，找回老母好好奉养，世代尊老爱幼人丁兴旺。
估计我父亲也是很小就听到这个故事的，他对祖父母的孝敬，既不盲从，也有分寸：父母生活可以自理时，他的工作始终是在第一位的，所以他年年当“先进工作者”至退休。当父母年迈生病需要守护和经济支撑时，他能担当的全部担当，就算为此小家庭日 了难过也不能改变。
所以，在我很小离家参军时，他对我的要求就是：好好学习和工作，我们还能行动，不要管家里。
看到目前行动己经不便的父母，我们也没有管过多少：他们自己买菜做饭，不用我们“管”，也不愿意我们管，说是要“老了”再说（他们的心里只有老到走不动了才是“老了”）。清明节要来了，他们也是小心的问我：如果有时间，带他们回一趟老家上坟。
有这样以身作则、为儿女着想的父母，我们自然而然会尽最大努力让他们能按他们的意愿过得开心一点。
二、父母对孩子的爱，也要有理性，才能成全健康的人生，得到受晚辈尊敬孝顺的晚年生活。
（一）对孩子无原则的爱变成“自己搬石头砸自己的脚”
小时候，我那不识字的农妇母亲常给我讲一个故事以映证她打骂我是对我好：有子犯罪后在被执死刑前要求见母亲一面，见面后只要求再吃一口母亲的奶，结果一口将母亲奶头咬掉。看着痛不欲生的母亲，儿子说：要不是你从小对我惯养，让我不分是非，我也不会走到这一步，这是你的报应。
生活中常接触到那些爱孩子的父母，真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。
接触过的三十几岁的男孩子，本来是三十而立勇于担当的年纪，但是，却还“萌”得一塌糊涂：起床还要父母叫，吃饭也要父母叮嘱，天天由父母当闹钟。虽说父母早早准备了车和房，但有哪个正常的女孩子愿意靠在这样“萌”的男人肩上？所以，至今也是光棍。
也接触过所谓要富养的女孩子，本来不是富一代，只是普通的职工家庭，就因为盲目相信“富养”女儿，让女儿真真是过的衣来伸手、饭来张口的“富贵日
子”——在这些父母眼中的“富贵”就是有钱花、有人侍候？结果，女儿养成了要啥得有啥，天下就她为大的娇小姐脾气。所以，至今也还单身。
先不说他们将来是否有幸福的小家庭，就是有这样的儿女，基本生活都不能自理，更不用说担当社会责任，当父母的能指望着将来为年迈了无能为力的自己尽赡养责任？
（二）父母以孝顺的名义绑架孩子，获得的是形式上的孝敬。
有段时间，说是将出台法律规定必须每年回家几次探望父母。作为法律人，有法可依固然是好，但是，从制定法律的目的来看，并没有达到倡导尊老的目的。
儿女成长的过程是培养其生存能力的过程，长大成人了父母就要“放飞”，不要以爱的名义圈在家里。一旦进入社会，就要让其轻装上阵自由翱翔。
我前面说我父母从不要求我一定要回家几次，但只要父母有需要，我们无一不是放下一切赶到。但是，现在有些父母身体健康，可以有适合自己年龄的生活却非要孩子陪伴，也就是想以孝顺的名义再把孩子圈在身边。此时的孝敬只是锦上添花，可有可无。
想想，当父母五十到七十岁时，孩子也是二十至四十岁左右，也是人生中最为关键的事业、家庭、孩子三者兼顾的时候，分身乏术的可能性更大，只要没到不尽儿女责任的地步，我个人认为就是正常的。父母真到了七老八十的地步，也行动不方便了，孩子也临退休了，也腾出时间来了，自然会照顾老人。这时候的孝敬才是雪中送炭，那是必须的。
所以，即使有法律来规定一个月探望父母几次，这样的亲情得到又有几分是真心？
说来说去，不过是为了宣扬尊老爱幼的传统。没有尊老，人类就没有繁衍的原始动力，也就没有了爱幼的前提。大家互相理解，为共同的家庭生活尽力而为，不把孝敬当成形式，不把爱护当成借口，老与幼相处都要轻松愉快得多。